À Propos de Nous

Né d’un long parcours initiatique au cœur de l’Amazonie, Oka Wasi est le fruit de nombreuses années d’apprentissage, de rencontres et de transmissions au sein de traditions vivantes. Ce travail s’est construit dans une relation directe avec les plantes maîtresses, les guérisseurs et les cadres rituels au sein desquels cette médecine est transmise.

Oka Wasi et l’ensemble de ses retraites sont dirigés par Yann Rivière, son épouse Zsuzsi Rivière, ainsi que leurs apprentis. Yann a commencé son apprentissage auprès de guérisseurs Shipibo à l’âge de 18 ans et vit au Pérou depuis de nombreuses années. Son parcours l’a conduit à se former au sein de différentes lignées de la tradition et à vivre de longues périodes au cœur de communautés amazoniennes, où il a appris cette médecine dans son contexte culturel d’origine et observé le rôle de ces pratiques dans la vie quotidienne et rituelle.

L’un des aspects centraux du travail de Yann est sa capacité à créer un pont entre la tradition shipibo et la culture occidentale. Cette double compréhension est essentielle dans le travail avec l’ayahuasca et les plantes maîtresses, où les incompréhensions et les surinterprétations peuvent comporter des risques importants. Son rôle dépasse la conduite des cérémonies : il inclut la création de cadres sûrs et structurés, l’orientation des processus et l’accompagnement des participants tout au long de leur parcours.

Zsuzsi Rivière est engagée dans cette tradition depuis plus de dix ans. Psychologue clinicienne et psychothérapeute, elle articule les outils de la psychothérapie moderne avec le cadre rituel amazonien. Son travail accorde une attention particulière à l’évaluation, à l’intégration et au suivi des processus vécus.

Yann Rivière et Zsuzsi Rivière sont tous deux officiellement reconnus et autorisés par le Conseil Shipibo-Conibo à exercer en tant que curanderos, dans le respect des cadres traditionnels et culturels de cette médecine.

Notre Vision

La médecine amazonienne a traversé les siècles malgré les transformations du monde moderne et les risques de folklorisation liés à la mondialisation. Dans le même temps, nos sociétés connaissent un affaiblissement des repères symboliques et spirituels, laissant de nombreuses personnes en quête de sens et de réponses. C’est dans ce contexte que certaines traditions ancestrales continuent d’offrir des cadres structurés pour aborder autrement les grandes questions humaines.

En Amazonie, cette médecine s’inscrit dans un système cohérent, où l’être humain est compris dans sa relation au monde et à l’invisible. Traditionnellement, l’ayahuasca n’était que rarement donnée aux patients : elle était principalement utilisée par les guérisseurs eux-mêmes, dans un cadre d’apprentissage ou comme outil de diagnostic. Elle s’inscrivait au sein d’un ensemble plus vaste de pratiques fondées avant tout sur la diète des plantes maîtresses, l’isolement, le silence et l’attention portée aux rêves.

Notre vision dépasse les soins individuels. Elle vise à préserver et transmettre un savoir ancestral afin qu’il demeure vivant, cohérent et accessible aux générations futures. Nous considérons ces connaissances comme un véritable trésor, capable d’éclairer certains défis du monde actuel et d’aider chacun à mieux se situer dans notre époque.

Notre approche de cette pratique repose sur la diète des plantes maîtresses, telle qu’elle est transmise au sein de la tradition. Pratiquée avec rigueur et dans le respect de son contexte, cette médecine peut ouvrir un espace de réflexion où traditions anciennes et réalités contemporaines peuvent véritablement dialoguer.

La diète des plantes maîtresses

Dans la tradition shipibo, la diète est une discipline ascétique qui inclut l’absorption d’une plante. Elle constitue le cœur de la médecine, car c’est à travers elle que s’établit la relation vivante entre la personne et la plante.

Entrer en diète implique d’accepter un temps de rencontre. La plante est vécue comme un professeur que l’on accueille. Elle enseigne en guidant les processus de guérison et de réajustement intérieur à travers une transformation progressive, plutôt que par une vision immédiate ou des effets spectaculaires.

La diète implique des restrictions alimentaires, comportementales et sociales. Elle n’est pas envisagée comme une privation, mais comme une manière de créer un espace intérieur disponible, comparable au fait de ranger sa maison pour y recevoir un invité. En se retirant du stress, du bruit et des sollicitations constantes du quotidien, le « diétero » devient plus attentif, plus réceptif, prêt à écouter.

L’enseignement de la plante se déploie principalement à travers les rêves, le ressenti, les mouvements intérieurs et les compréhensions qui émergent avec le temps. Il s’agit d’un apprentissage qui s’inscrit dans la durée. Les transformations issues de la diète prennent racine progressivement et s’ancrent dans le corps, les habitudes et la manière d’être au monde..

Nos Retraites

Contactez & Réservation

Si vous êtes intéressé pour participer à une retraite, ou simplement pour en savoir un peu plus, n’hésitez pas à nous écrire. Pour chaque demande, nous prenons le temps d’un entretien personnel afin de répondre à vos questions et de voir ensemble si le cadre proposé vous correspond pleinement. nCet échange fait partie intégrante du processus et précède toute participation. Nous proposons également, ponctuellement, des activités et des conférences en ligne.

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